دار الافتاء توضح شروط الإمامة في الصلاة ومواصفاتها: بما في ذلك الفقه والعفة – أخبار مصر

أعادت دار الافتاء المصرية نشر فتوى على الصفحة الرئيسية لموقعها الرسمي على الإنترنت ، تتناول فيها شروط إمامة الصلاة ، ردًا على سؤال.

يقول السائل: ليس في المسجد الذي نصلي فيه إمام بمرتب ، والشاب الذي يحفظ القرآن كاملاً يصلي معنا ، وأحياناً يسافر خارج البلاد للدراسة. حيث يقولون: يجوز أن يقود المُفضل على الصالح ، ولأن الإمام ليس مقيمًا بالدولة بأجر؟ إذا حفظ الشاب القرآن الكريم كاملاً في وقت لاحق ، فهل له أن يتقدم للصلاة بدلاً من ذلك؟

مواصفات صاحب الإمامة

ورد على السؤال د. علي جمعة مفتي الجمهورية السابق. وأكد أن مؤهلات الإمامة اختلفت بين الفقهاء. وللاختلاف في ظاهر النصوص في هذا الأمر ، وما نختاره في هذا الشأن: استحباب فعل الإمام للأشياء:

الفقه ، والقراءة ، والتقوى ، والعفة ، والسلوك الحسن ، والعمر – أي في الإسلام – والنسب – تقدم الهاشمي والمطلب على سائر قريش ، وبقيةهم على سائر العرب ، وبقيةهم على غيرهم. – العرب – والعدل غلبة على الفاسق وإن خص الأخير لزيادة الفقه والقراءة وبقية الصفات ، صحيح أن الصلاة خلف الصالحين والفاسقين عند المسلمين مباحة ، لكنها خير الصلاة في الحق والاستقامة والتقوى.

وقال المفتي السابق: الأصح أن يسبق الفقه على الأعلم ، وأن يقدم القارئ على الأتق. بالتأكيد صاحب واحد منهم فقط.

صاحب الفقه

كما أشار الدكتور علي جمعة إلى أن صاحب الفقه ، ومثله مثل صاحب القراءة ، له الأسبقية على صاحب النسب أو صاحب السن ، مبيناً أن هناك أفضليات بعد ذلك في حال وجود هؤلاء. حاضرون متساوون في الصفات السابقة من نظافة الثوب والجسد من الأوساخ ، وحسن الصنعة ، وحسن الصوت ، ونحو ذلك. من الفضائل.

وتابع: كل هذا إذا كان الإنسان ليس والياً في مكان ولايته ، وإن كان هو أحق من غيره ، حتى إمام المسجد ، وصاحب المنزل ، وغيرهم ، إذا أعطى المالك الإذن بإقامة المصلين في حوزته ، وكان صاحب العقار أكثر استحقاقا من أي شخص آخر ، وكان ساكن المكان على حق ، حتى لو كان مستأجرا من الأجنبي.

قال جمعة: كل ما حدث هو فقه الأمر ، ولكن وراء ذلك الأخلاق والآداب: أحدهما الابتعاد عن الدول ، ومنها الإمامة. إنها مسئولية وأمانة ، فعلى المسلم أن يفكر جيدًا في أخيه المسلم ويقلل من حقه في قيادة نفسه ، إلا إذا كان يعلم على وجه اليقين أن الآخر لا يصلح للقيادة – كمن لا يعرف آل-. الفاتحة أو لا يفهم فقه الصلاة – وإن كان يعلم من نفسه حق الإمامة ، فعليه أن يحضر بنفسه ولا يتنازل عنه ؛ إذ لا يجوز إمضاء الأميين وهو الذي لا يقرأ الفاتحة على القارئ وهو الذي يقرأها.

وكذلك إذا شعر الإمام أن الجماعة لا تحب صلاته أو تكرهها وجب عليه التنازل لمن يتفق معه ، ولو كان أقل منه في مقاصد الإمام ، ما دام الآخر صالحاً. لذلك؛ طلب اجتماع الكلمة.

وختم جمعة قائلًا: نناشد المصلين عدم التطلع إلى الإمام وعدم المجادلة بالإمام الصالح للإمام ، ونحثهم على الدعاء له والشفقة عليه من مسؤوليته. لمّ شمل القلوب وتجمع الكلمة ، ونناشد الجميع أن يذلل نفسه ويرفع الصالح العام ؛ صلاة الجماعة تدريب على تعاون الأمة في جميع المجالات للقيام بمسؤولياتها والقيام بمسؤولياتها ، “ولا تختلفوا لئلا تختلف قلوبكم” (صحيح مسلم) ، والله تعالى أعلم.